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年轻人的错误叫败事有余而老年人的错误叫成事

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  那么高明,因为不仅在年龄上,而且在思想上,都有青年时代。然而年轻人的发明创造能力比老年人活跃,脑海里丰富的想象源源而来,仿佛鬼使神差似得。

  热情奔放、欲望强烈、烦恼无穷的人未过中年是成不了气候的。尤里乌斯 • 恺撒和塞普提缪斯• 塞维鲁就是如此。关于后者,有人说过,「他度过的是一个充满错误、甚至充满疯狂的青春」。

  然而他可以说是所有罗马皇帝中最能干的一位。不过生性平和的人在年轻时则可以大有所为,奥古斯都• 恺撒、佛罗伦萨大公科斯莫、加斯东• 德• 富瓦等人的情况是众所周知的。话又说回来,老年人的热情与活力则是成事的优秀气质。

  年轻人适合发明而不适合判断,是干将,不是谋士,适合推行新计划,而不适合做已成定规的事务。至于老年人的经验,如果是对他经历过的事情,就可以进行指导;如果是对新生事物,就会产生误导。

  年轻人的错误败事有余,而老年人的错误充其量只不过是成事不足。年轻人办事好大包大揽,贪多嚼不烂,喜欢轰轰烈烈,不喜欢扎扎实实;总想急于求成,不顾方法和步骤;碰上几条原则,就穷追不舍,贸然搞革新,结果招来一些意想不到的麻烦;一开始就采用极端措施,结果错上加错,还死不承认,决不改正,就像一匹未上笼头的马,既不停步,又不回头。

  毫无疑问,最好是老少结合。这对目前有利,因为任何一方的优点都可以纠正对方的缺点,也对未来有益,因为老年人干的时候,年轻人可以学;这对跑外交有好处,因为老年人有权威,年轻人得人心。

  然而青年人的道德优势突出,老年人的政治手腕高明。《圣经》上说:「你们少年人要见异象,老年人要见异梦。」有个拉比由此推论,青年人比老年人更接近上帝,因为异象是比异梦更清楚的一种启示。世情如酒,越喝越醉人,老年人在理解能力方面见长,而不在意志感情方面取胜。

  的确有一些少年老成的人,但这种早熟只不过是昙花一现。其中有一种人锋芒毕露,但很快就会卷刃。修辞学家赫摩吉尼斯就是这样,他的著作及其精辟,但后来变得十分愚钝。第二种人有一定天赋,这种天赋能使青春放光,却不能使老年生辉。

  如能言善辩只适合年轻人,不适合老年人,就像图利评说家霍滕修斯那样:「他跟过去一样,但却不很得当。」第三种是一开始调子唱得太高,年龄一大就跟不上去,李维说西庇阿• 阿非利加「结尾不敌开头」,正是这种情况。